العين للتحلّل ، وتهيّج الجفن لفساد الغذاء ، ولكثرة البخار وكدورة البول لعدم الهضم ، وضعف النبض ، وصفرة الوجه لسوء الهضم ، وانتفاخه للتهيّج ، وسوء الهضم ، لكنّه ليس مع حمرة كما للغضبيّة . ( قنط 3 ، 1746 ، 13 ) حمّى يوم شربيّة - حمّى يوم شربيّة : قد يحدث من الشرب حمّى يوم وعلاجهم علاج الخمار ، وربّما احتيج إلى إطلاق بماء الفواكه ونحوه وإلى فصد وقيء ، ويتجنّبوا الشراب أسبوعا وخصوصا إذا دام صداعهم ، ويجب أن يدخلوا الحمّام بعد الانحطاط . ( قنط 3 ، 1759 ، 2 ) حمّى يوم عطشية - حمّى يوم عطشية : هذه قريبة من الجوعية وهي أولى بأن يحدث لفقدان ما تسكن به من الماء حرارة قويّة في الأبخرة . ( قنط 3 ، 1750 ، 22 ) حمّى يوم غذائية - حمّى يوم غذائية : الأغذية الحارة قد تفعل حمّى يوم ، وكما أن الشمسيّة في أكثر الأمر دماغيّة وفي روح نفساني ، والحمّاميّة قلبيّة وفي روح حيواني ، فإن الغذائية كبدية وفي روح طبيعي وعلاجها الإدرار بالمبرّدات المعروفة . ( قنط 3 ، 1759 ، 7 ) حمّى يوم غشيية - حمّى يوم غشيية : قد تعرض لمن يغشى عليه لاضطراب حركات الروح سخونة تنقلب حمّى ، وربّما بقيت منها بعد زوال الخطر في الغشي بقية . ( قنط 3 ، 1750 ، 2 ) حمّى يوم غضبية - حمّى يوم غضبيّة : قد يعرض لفرط حركة الروح إلى خارج في حال الغضب ، سخونة مفرطة ، ويتشبّث بالروح حمّى . العلامة احمرار الوجه إلا أن يخالطه فزع فيصفرّ ، وانتفاخ الوجه شبيه بما ينتفخ في الأرقبة ، وتكون العينان محمّرتين جاحظتين لشدّة حركة الروح إلى خارج وربّما عرض لبعضهم رعدة بحركة خلط أو لضعف طباع ، ويكون الماء أحمر حادّا يحسّ بحدّته وله أدنى بصيص ، ويكون النبض ضخما ممتلئا شاهقا متواترا . ( قنط 3 ، 1746 ، 2 ) حمّى يوم فرحية - حمّى يوم فرحيّة : قد يعرض من الفرح المفرط الحمّى مثل ما يعرض من الغضب ، ( وعلاماتها ) قريبة من علامات الغضبية ، إلّا أنّ العين تكون سخنتها سخنة الفرحان ، غير سخنة الغضبان ، ويكون التواتر في النبض أقلّ . ( قنط 3 ، 1747 ، 12 ) حمّى يوم فزعية - حمّى يوم فزعيّة : قد يعرض من الفزع حمّى يوم على سبيل ما يعرض من الغمّ ، فإنّ نسبة الفزع إلى الغمّ نسبة الغضب إلى